Vélez Rubio

¡Hola! Me llamo Adolfo, tengo 25 años y soy el nuevo becario de Hispaania maja. Llegué hace poco a Estonia a hacer mis prácticas de programación web y estaré aquí dos meses.

Siempre conozco gente nueva tengo el mismo problema: responder a la típica pregunta «¿De dónde eres?» Cuando se trata de extranjeros, a veces con decir que soy de España es suficiente, pero en cuanto preguntan por la región tengo que elegir entre soltar un rollo o dar una respuesta que sea verdad a medias.

A pesar de que me he criado en distintos pueblos de la provincia de Alicante y he estudiado en la de Murcia, mi lugar de retorno ha sido siempre el pueblo de la familia de mi madre, Vélez Rubio. En este pueblo pasé los primeros años de mi vida y, posteriormente, todas mis vacaciones. 

Este pueblo es la capital de la comarca de los Vélez y linda con la Región de Murcia y con la provincia de Granada. Al contrario que el resto de Almería, tiene un clima más de interior, montañoso y menos desértico. De hecho, en esta comarca se encuentra el Parque Natural de la Sierra de María-Los Vélez, donde hay varios bosques de pinos y encinas e incluso yacimientos prehistóricos con una antigüedad de más de 30.000 años, abrigos montañosos y cuevas.

Volviendo al pueblo en sí, a pesar de que existen restos de la época romana, como enterramientos y millarios, no hay mucha información acerca del mismo hasta la Edad Media, en la época musulmana. En aquel entonces Vélez Rubio se llamaba Velad al Hamar (del latín vallis, valle, y del árabe اَلْحَمْرَاء, rojo).

El municipio actual se remonta a finales del siglo XV y principios del XVI, un siglo después de la conquista de la zona, que era parte del reino nazarí de Granada, por el reino de Castilla. Los moriscos y cristianos llegados principalmente de Murcia se asentaron en el barrio más antiguo del pueblo, el Fatín, de calles encaladas, blancas, estrechas y tortuosas tan típicas en el sureste español.

El Castellón es el castillo de la antigua población musulmana de Velad al-Hamar. Hoy día se encuentra en ruinas, al contrario que su compañero más al norte, el castillo de Vélez Blanco (del que hablaremos en más detalle más adelante).

Más tarde, en los siglos XVIII y XIX, tuvo lugar el mayor desarrollo urbano, con vías más largas, rectas y amplias, y aparecieron mansiones señoriales de familias adineradas.

Típica casa señorial en Vélez Rubio. Esta es de la familia de mi abuelo materno.

La primera edición del libro, de 1905

Fue al final de esta época cuando vivió mi tatarabuelo, Fernando Palanques y Ayén, el historiador más célebre de los Vélez, que publicó el libro más extenso sobre la historia del pueblo, la Historia de la Villa de Vélez-Rubio (1909).

En la actualidad en Vélez Rubio viven alrededor de personas y es uno de los sitios con mayor potencial turístico de la zona, a mi parecer mal aprovechado. El mayor ejemplo de su patrimonio histórico es la iglesia de la Encarnación, de mediados del siglo XVIII, al final del período barroco.

1ª foto en navidad, nacimiento del niño Jesús en el centro

2º foto órgano de la iglesia, que en alguna afortunada ocasión tuve la oportunidad de tocar

Una de las mejores fechar para visitar el pueblo es la Semana Santa.

En Vélez Rubio hay cuatro cofradías, que por orden de fundación son las siguientes:

-Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

-Agrupación de la Santa Vera Cruz y Sangre de Cristo.

-Tradicional Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores.

-Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón y de los Afligidos.

Sin embargo, la gente casi nunca las llama así. Cada cofradía tiene un apodo. En el mismo orden son:

Los Esclavos, porque un año se les ocurrió salir encadenados o con cuerdas, al parecer para que los nazarenos mantuvieran la distancia entre sí. Como resultado, parecían esclavos.

El Señor de la Caja, porque es la cofradía que sale sólo el Viernes Santo, y lleva en andas a Cristo, ya muerto, en una caja.

Los Cafés (con leche), por ir de blanco y negro.

Los Porcelanos, por ir de granate y gris, como unas cazuelas de porcelana que se usaban antiguamente en España. Parecidas a esta:

La banda infantil de los Esclavos entrando en la iglesia (tras la cámara). Detrás, Jesús montado en un borrico. Es el Domingo de Ramos, y tanto los nazarenos como el público lleva palmas y ramas de olivo.

1ª foto Los Esclavos empujando el trono de la Virgen de la Amargura y San Juán.

2º foto El Martes Santo es el encuentro de bandas.

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